□李元冲

广义的春节指从农历腊月卅（除夕）至农历正月十五（元宵节），狭义的春节一般指农历正月初一（古人称元旦，新中国成立后才改称为春节）。

根据海门人的习俗，春节实际上从腊月廿三（南部沙地人习俗）或廿四（北部通东人习俗）就开始了。这天俗称小年夜，要送灶君（灶神）上天，家家都要在灶君神位（旧时家家柴灶的高处都摆放灶神像）摆放糕点、水果、饭菜烧香点烛，跪拜、焚香送灶君上天汇报情况，希望灶君“上天言好事”来年“下界保平安”。小年夜前后家家都要大扫除，谓之“弹檐尘”（“尘”与“陈”谐音，意为掸除陈年晦气）。

除夕（即年三十夜，俗称大年夜）前，家家户户就开始忙碌贴春联、挂年画、备年夜饭，除夕夜燃放鞭炮，接“灶神”回家，换上新的“灶君”神像。合家吃“年夜饭”，长辈给幼辈发红包（压岁钱）。旧时还用石灰围地（寓米囤），此后阖家围坐守岁至通宵。20世纪80年代以后已被看电视、春晚等替代。通东地区除夕夜还要“烧利市”，即在餐桌上点烛、置码纸，供熟猪头、豆腐等，客堂里挂上祖先神像，檐前插冬青、柏枝（寓长青、长寿之意），门上贴春联，换新桃符（纸画的神像，据说可驱鬼避邪）。近十几年随着生活水平的提高，许多人家把“年夜饭”放在餐馆里，“守岁”、“烧利市”、贴“桃符”等已不流行。

年初一零时起，燃香烛、敬天地、祭祖宗、放鞭炮（谓之鸣“开门炮”，争第一声）。早晨吃米饭和菜（谓之“年早饭”）、米饭要放年糕（“糕”同“高”谐音，寓生活节节高）、红枣（寓生产、生意红红火火）、菜头（寓来年有好彩头）、豆腐（寓银元宝）和百页（寓“百益”）；日间吃汤团（俗称“百家团”）或几片番薯（求翻身发财）。通东地区居民早饭吃元宝茶、红印糕等。不过近十几年“年初一吃酒酿”（即“年早饭”吃酒酿汤圆）的风俗，已从江南及沿海一带传入海门，在年轻人中尤为流行。

年初一这天大人、小孩都穿新衣服，与人见面时拜年、说吉利话。年初一不扫地（因为这天是财神爷就位日，角角落落都藏着财气和福气）、不泼水（水缸里也藏着财气和福气）、不开市（商家要留住财富、百姓要留住钱财）……

新中国成立后，提倡移风易俗。整个春节期间增添许多有意义的活动，如拥军优属、慰问演出、招商引资、乡贤座谈会等。

年初二，是进行祈福活动的重要日子，这一天，人们通常会进行一系列的祈福活动，包括前往寺庙上香礼佛、吃素供灯、广行善事等，以求得新的一年里平平安安、顺顺利利。从20世纪60年代起，渐渐成男女相亲、结婚喜庆、亲友互动、请客送礼等重要日子。

年初三，据传是“撒草娘娘”生日，这天要早早起床、生火煮饭、鞭炮齐鸣，意为赶走撒草娘娘，保田间不生杂草，全年五谷丰登。这天也是新媳妇回娘家日，但必须当天返回，娘家不留宿，称为“正月媳妇不空房”。

年初四，在传统年俗中是承前启后的日子，它既是对除夕至初三“年”的收尾，又是初五“开市接财神”（商家在开市之前举行迎接财神的仪式）的预热日。有些地方年初四这天全家在一起吃“折罗”（把前几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩）意为“打扫年货”；清扫室内垃圾并扔到屋外灰堆上，意为“扔穷”。

年初五，是接财神日，民间传说有五路财神（中路财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司），意为出门五路（东西南北中）皆可接到财神。这天放鞭炮、迎财神，许多人早早出门，商店早早开门（有的商家还要举行迎神仪式），以迎接头路财神，过去一些贫寒者从画师、剪纸师手中买进低价财神像，送给富户得“赏包”，谓之“送财神”。近年有些地方将“送财神”作为一种公益活动，无偿送给商家及有关人士。

初五以后，整个年味渐渐淡去，旧时还有正月初八、十三的敬神和迷信活动，现在基本消失，直至正月十五的元宵节，将又是一个重要节日。

元宵节（又称上元节、上灯节、正月半），处处挂彩灯、“拔天灯”（通东习俗，即灯笼挂在门口或树上）、放鞭炮、焰火。早上吃粉团（做成各种形状的粉团，如棉花蕾朵、二头大中间小的茧团、各种动物等）、园子，中午裹馄饨（意为“兜财”），下午“斋田头”（祭祖），晚上“照田财”（即用点燃的火把在自家田里边晃边喊“田财田财，大家发财”）。晚上还有一项重要内容就是元宵灯会，据《海门市志》记载，1984年海门县城曾举办过一次元宵节灯会，各种装饰精美的兔灯、马灯、蛤蟆灯、龙灯、宫灯……在解放路上展示，大的灯由汽车装饰而成、小的灯仅有掌心大小，有拉着灯跑的、有提着灯走的、有高悬着的……满街成了灯的海洋，还有人跳狮子、踩高跷、放风筝……

元宵节一过、整个春节结束。俗话说“正月半吃了两头大（指茧团），各人寻投路”，各自回到工作岗位，新的一年正式开始。