□王仲雄

海门人未必都知道，茅镇除了徽州会馆、涸苏堂节孝坊等古建文物外，历史上还有过一座浸润中华儒家传统文化的祠堂。

要追溯它的史迹，还得从一条筑于前清的街衢说起。

这个有着227年历史、因袭俗名“东市梢”近150年、后名为建国街的闾巷草野之地即我的故乡。虽曾受冷落，但她却是一条凝聚灵气、孕育优秀人物的毓秀老街。

她街陌幽深、墙角斑驳；街前绿野田园、草长莺飞；街后岸芷汀兰、垂柳阑干；有直隶厅、徐公祠（海神庙）、狮子山、寿丰桥等历史文物的文化传承；师山书院（海门中学）潜移乡里的书卷气息；柳门竹巷中隐息田园的贤达乡绅、诗礼簪缨之族默化桑梓的墨雅书香。

在东市梢靠南马路（今解放路、狮山路口工商银行）路口，有一座始建于清康熙年间，茅镇唯一的集儒家礼仪，奉祀高、曾、祖、祢四世祖宗的祠堂。

它坐西朝东，白墙黛瓦、飞檐翘角，蓝底金字“崔氏宗祠”匾额悬于门楣；出头四柱、坊额正反书题“道冠古今”“德配天地”的青石绰楔（牌坊）耸立堂外；侧卧一方名曰“祠堂沟”的深水池潭。堂内长幅楹联挂于圆柱上方；太师椅桌排列有序、族谱家谱整齐码放；供案高祖画像居中，五服之内祖宗牌位竖立两旁；三牲苹蘩敬奉不断、高香绛蜡祭祀不绝，烟火缭绕缕缕绵长。

祠堂沟源于清代长江涨沙形成的水壑。自古有“明堂见水，子孙多财”风水之说；祠堂香烛易惹火，故也有“池塘一勺水，能救十家贫”火政之谓。祠堂沟水色幽绿、渊然丈余；潭中堂坊倒映、围苇高耸茂密，自带静谧神秘感。我小时候对其始终有诡异印象，即便水肥鱼壮，钓鱼都绕开它。现在回想起来，自觉有点荒唐。祠堂西侧为族人聚居的面南背北两进两厅宅院。稼穑气息浓厚的宅中，磨盘石臼盈仓，水桶锄头在旁；泥地青砖甬道，马头楞瓦高墙；水仙袅袅萦院，丝柳娜娜叩窗；犄角蛐虫浅唱，上房杼响轻扬。

1959年至1961年时期，崔家祠堂做出了很大的贡献。镇上在此办起了食堂，北门贴着“崔家饭堂”的红纸。在族长号召下，祠堂腾出空余房舍、借出锅碗瓢盆；饭师傅、洗菜刷碗工大都是宅中崔姓居民自告奋勇义务组合。20世纪60年代，祠堂被改造成民房；1995年旧城改造，祠堂和宅院被拆除；祠堂沟经菜园大队延伸到新开河（厂河），最终也在旧城改造中被填平。但祠堂饭吃一锅、感受宗祠文化气息，见证危难中亲和力、凝聚力、家国情怀的真情流露，一起度过艰苦岁月的往事，却留在了许多人的心里。

建国街里，徐姓为大姓。我外公东徐家和西徐家虽同宗同族，间隔百米却少有往来。小时候听母亲说，西徐家家世显赫，祖辈曾有人任前清省府四品道员，后遭贬谪辞官回乡、家道中落。诗礼传家的后辈们便仰赖几亩薄田种菜、出租房屋为生。

东徐家宅（我故居）西半宅房屋属上海叔公（外公嫡兄弟），于1956年公私合营捐献给政府、作为公房租给了房客。宅中住满了天南地北各式人等，似有电影《七十二家房客》中情景。

建国街32号（东徐家宅）附2（穿堂西）居住着龚氏一家。其女儿外表文静端庄、知性优雅，是那个年代海门中学的学霸，后考入清华大学精密仪器系深造。在她影响下，翌年宅内出了又一位清华大学精仪系学生（我胞兄）和一位上海同济大学学生（穿堂东32号附1的梁家女儿）。一宅连出三个高才，徐家宅书香名声不胫而走，在茅镇引起轰动，至今仍让人津津乐道。兼年中，老陈孙儿考入北京大学、张老师外甥考入南京工学院（现东南大学）、袁氏姐弟考入南京师范大学、南京邮电大学，中央音乐学院等艺术特长生录取也捷报频频；寿丰桥头邹氏兄弟独具游泳天赋屡次折桂夺冠，其兄被省体校特招，后执鞭省泳队总教练……凡此种种，不一而足。散落海内外的崔氏子弟文化深造、事业有成者也不在少数。

时光匆匆、岁月悠悠。承载着童年梦想、古韵风貌、传统和现代文化熏陶、自然风光秀美的建国街已然逝去。她在我乡愁中却是一条钟灵毓秀的老街。

来时路漫漫，回望皆可寻。老街虽已无影，但她的灵气、深厚的文化底蕴犹在，冥冥中正庇佑、催生着一代又一代优秀的东市梢子弟。

赋七律聊以怀念：

乡关古祀重排场，屋立绰楔潭水旁。

兰炷驭风香祖庙，绛烛弄影照祠堂。

芸窗墨味飘街巷，黉舍书声送里坊。

桑梓钟灵桃李秀，雪泥旧事记心房。